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 且详言五脏六腑所见之症,盖以咳之为病,虽见端于肺,而所以致咳之原,则变现而难测。阳盛则上焦不通,言血不能濡之也。

少腹满,即脐下满也。 刺入二寸,留七呼,灸三壮。

 法当柴芩以却热,龙牡以收神又当视其虚实而酌治之。岂非以此方为治痨之第一神药者耶?虚劳治法,长沙以后干百年来名医迭起,议论愈多,治法愈杂。

设或狂言直视而遗尿者,又为肾绝而不可治也。业医者不于此等大关键处急为加之意哉《医源》终古吴叶桂天士述后学吴金寿子音校伤寒之病,不外六经,欲明六经,当知其要。

故岐伯独于瘅疟一证前后辨论,较他症尤详。懊□满闷,身无热者,寒结胸也,三物白散或枳实理中汤主之。

又有六脉皆浮者为风,滑者为痰,迟则为冷,濡则为湿,洪则为火,紧则为痛,沈则为气,数则为热,弦则为寒,弱则为虚,芤则为失血,涩则为少气,弦紧者为风寒,微弱者为阳虚,短缩者为阴虚,浮滑者为风痰,洪大为火邪,弦大者为实热,实大为有余,虚大为不足。精亏则不能生气,气衰则不能化精,精气而相离失则成劳证。

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