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况寅申巳亥为四驿马之神,土既在坤,大不可测,广不可量,载人立物,如驿之广,容人畜物,地之事也,故以大驿为喻也。太阳蓄血,小便必利;阳明蓄血,大便必黑,其人如狂,善忘,桃仁承气汤主之(原注:瘟疫蓄血去桂枝,加黄连、黄芩、黄柏、栀子、丹皮)。

六阴既穷于亥,而阳当生于子,子为十一月,丑为十二月。二盛在太阳膀胱小肠也。

三建虽曰天开于子,地辟于丑,人生于寅。 王肯堂宗仲景关则不得小便,格则吐逆,以为格者拒扞其外入者不得内,关者闭塞其内出者不得泄,又以三阳结之隔为隔绝之证,而非关格。

顺治己亥冬十二月朔后一日弟光礼拜题 麇首、半尾、野狼头、马足、圜蹄、肉角,麟之状也。

子华子曰∶医者,理也;理者,意也,药者,沦也;沦者,养也。如灯烛火,亦阴火也,须以膏油养之,不得杂一滴寒水,得水即灭矣。

恶寒者,周身毛窍被寒遏郁,不得阳气以卫外,故皮毛洒淅,虽向火覆被,不能御其寒也。吁!书籍之能流行也,岂非戛戛乎其难之哉。

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