太阴行气于三阴，在手而主五脏。 故诊法有三∶一取三部九候，以诊通身之脉∶一取太阴、阳明，以诊阴阳之本；一取左右气口，以诊脏腑之气。
当至味韭英之时而死者，以冬尽春初，水渐衰也。 其实则支膈，虚则不能言，取之掌后一寸，别走太阳也。
今脉盛而卧安，知非气分阳邪，而为阴虚脱血也。 五味入口藏于胃，以养五脏气。
“此”字承上文“治病必求其本”以下而言，如阴云“长”，阳云“杀”，寒生热，热生寒，清在下，浊在上，皆阴阳之反作而病之逆从也。辅骨，膝下两旁高骨也。
故五脏相传之数，亦以三、六为尽。 上出缺盆，循喉咙，复合阳明，此六合也。
空、孔同，谓血行之道。 此举不内外因之色脉与分久暴之色脉言之，欲以开群蒙也。