日本漫画福利口工全彩

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表不和则风邪客之,风木生火,淫气化热,热则伤阴,精乃消亡。 盖既取阳邪于上,仍当补阴于下,故曰“荣在”也。

身有病而无邪脉也。不从则不顺,故逆于肉理,聚为痈肿也。

 脏腑得禀于阳明者,以脾经贯胃,故能为胃行其津液也。肺主气,肾主骨,肺肾皆热,则真阴日消,故传为柔。

故肺、心有邪,乘虚而聚,其气必留于两肘,在肺则尺泽,在心则少海之次。业医者果能细心研究,即从真龙上领悟阴阳,便得人身一付全龙也。

三焦之气,分而为三,合而为一,乃人身最关要之府,一气不舒,则三气不畅,此气机自然之理。如肺消、膈消、消渴,即上消也;瘅成为消中,胃中热则消谷令人善饥,即中消也;肾脉,肝脉微小,皆为消瘅,肝肾在下,即下消也。

凡鼓胀由于停积,及湿热有余者,皆宜用之。消之症不同,归之火则一也,人身之有肾,犹木之有根,故肾脏受病,必先形容憔悴,虽加以滋养,不能润泽,故患消渴者,皆是肾经为病,由壮盛之时不自保养,快情恣欲,饮酒无度,食脯炙,饵丹石等药,遂使肾水枯竭,心火燔盛,三焦猛烈,五藏渴燥,由是渴、利生焉,此又皆本于肾也。

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