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虚则补其母,龙眼肉、酸枣仁、远志,所以养心而补母。 湿而泻者,宜燥之,枯矾、石脂是也。

发为痿者,肺主气,气者万物之父,肺者五脏之天,所以出纳天地冲和之气,而百骸资始者也。然寒则收引,胡然能吐?

烦躁加童便者,虚而有火也。《广五行记》∶永徽中,绛州有僧病噎,防食数年,临死遗言,令破喉视之。

此健忘之方所必考也。原是实热之证,失于清热化毒,则令痘中夹斑,治之失道,则热益盛,而斑赤黑矣。

小胃者,消去胃中之痰物也。后人若执定此法,一概施之,则误人不浅矣。

是方也,枳实、黄连、浓朴之苦,可以下气。则戴氏亦尝颂之矣。

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