按此亦《内经·刺热》文本作“先淅”,似当从“先”为是。 子思書言,自得之也,為神之階可見矣。
肾腑脏温病,阴阳毒瓦斯,其病相反。人自犯之,亦無所怨。
发于阳者,七日愈;发于阴者,六日愈,阳数七,阴数六故也。今上皇氣至,德君治,當象此為法。
十縣合成為一郡,亦合成一家,共一大憂。象六方之彩雜也。
何故戰鬥乎?《肘后》所谓或以一分为两,或以二铢为两,以盏当升可也。
是古之升秤与今相同,许人减用尔。如有文書不相應,計曹不舉者並坐。
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按此亦《内经·刺热》文本作“先淅”,似当从“先”为是。 子思書言,自得之也,為神之階可見矣。
肾腑脏温病,阴阳毒瓦斯,其病相反。人自犯之,亦無所怨。
发于阳者,七日愈;发于阴者,六日愈,阳数七,阴数六故也。今上皇氣至,德君治,當象此為法。
十縣合成為一郡,亦合成一家,共一大憂。象六方之彩雜也。
何故戰鬥乎?《肘后》所谓或以一分为两,或以二铢为两,以盏当升可也。
是古之升秤与今相同,许人减用尔。如有文書不相應,計曹不舉者並坐。