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人胞者,亦精血之所融结,乃无极之极未生之天也。客者除之,故用桂枝之辛甘以解肌表之邪。

阴不足者,养之以浓味,故用芎、归。 是方也,朱砂之重,可使安神;黄连之苦,可使泻火;生之凉,可使清热;当归之辛,可使养血。

经曰∶实者泻之,故用竺黄、青黛以泻肝,牵牛、轻粉以泻脾。寒疝之由,必是寒客下体,如坐于卑冷,涉于寒渊之所致也。

女遂大泣,母叱之曰∶勿泣,汝之生命克我,我遂早死。 木欲实,金当平之,此其所以用铁落也。

复用陈皮,假以疏滞。七十非肉不饱,亦是此意。

 经曰∶脾主行气于三阴,三阴之脉皆行腹里,今忧气郁结,营卫之行涩,故令腹皮里微痛,心下痞满者,升降之道乖也。五脏之证尽显者,其痘必多,但显一二证者,其痘必少。

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