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脾气不濡则胃气留滞,故曰“乃浓”。 一岁之中,上半岁属三阳,下半岁属三阴;一月之内,上半月属三阳,下半月属三阴;一日之内,上半日属三阳,下半日属三阴。

又有病为畏者,曰“精气并于脾则畏”,盖并于脾则伤于肾,畏由恐而生也。盖邪之所凑,其气必虚,不脱不死,仍归于气尽耳。

间不及下针,其痛之时,不及定治,而痛已止。而此四节,一言天道,一言脏象,一言人事,一言脉色,即“四德”也。

尺有命门,阳不在下乎?凡两感于邪者,三日之后,胃气乃尽,故当死也。

主以柴胡汤,专舒木气,木气得舒,枢机复运,邪自从枢转而出,此本经浅一层立法也。大法治表邪者药不宜静,静则留连不解,久必变生他病,故最忌寒凉收敛之剂;治里症者药不宜动,动则虚火不宁,真阴不复,燥痒愈增,病必日甚,故最忌辛香助阳等剂。

所谓根本者,即真阴也。水失火而败者,非补火何以补随寂之阴?

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