按小儿初生，只要安静，审无胎中受寒，无胎中受热，切不可用药以戕之，以伐生生之气。如邪伤太阳，则以及阳之方治之，太阳邪去，则太阳之气复。
内出是水降而气亦降也。外者，皮肤、肌肉之属也。
脉病相逆者，某脉值某病则凶。 按脐痛一证，有阴阳之别。
既以坎离立极，坎离即是乾坤，是坎离已得一二之数，故复申之曰：天三生木，木有阴木、阳木之别，阳木曰三，为长男，二阴一阳，今之呼外肾者，即此也，故男子独具；阳木曰三，为长女，二阳一阴，其缺在下，今之呼阴户者，此也。从热化，从湿化，从寒化，随邪变迁，原无定向。
试问内伤失血肺痿，有服甘草干姜汤而愈者否？此神之伤，志之夺也。
参悟其理，指出温升之法。 后世宗之，咸为定论，究意贻害千古，诸公察之，切不可为之惑，况《神农本草经》皆云人驮补五脏，是五脏属阴，人参补阴，其非补阳也，明甚。