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谨守其气,无使倾移,则固有弗失。 世之论外感者,务宜于仲景伤寒书上求之可也。

设若白虎力轻,未能扑灭其邪热,邪即入腑,便见张目不眠,声音响亮,口臭气粗,身轻恶热,大便闭塞等情,此际邪已归腑。肺热者,色白而毛败;心热者,色赤而络脉溢;肝热者,色苍而爪枯;脾热者,色黄而肉蠕动;肾热者,色黑而齿槁。

当足太阴箕门、血海及足厥阴五里、阴包之间,皆阴器所聚之处,故不治则死。凡邪所中之处,亦皆可称为风府,故曰“风无常府”也。

阴阳颠倒,互有所关,故上文云“厥起于下”,此云“气因于中”,正以明上下相因之义。盛者夺之,谓邪之甚者,当直攻而取之,如甚于外者汗之,甚于内者下之。

其中于虚邪也,因于天时,与其身形,参以虚实,大病乃成。 至若发汗而致亡阳者,岂真麻桂之为害哉?

前言气,气本于天以养阳也;后言味,味本于地以养阴也。汗由阴液,故曰“魄汗”。

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