水谷之精,聚于中焦,受气变化,然后成血,日生几何?在色可望,在脉可按,其于形肉,则当验于尺之皮肤。
前言弱多胃少,此言实而盈数,皆失中和之气,故曰“脾病”。前言肝、肾、心、肺,而此言脾经,所以五脏皆有疝。
宗气积于胸中,上通于鼻而行呼吸,所以能臭。若五色具见,则阴阳变乱,失其常矣,故为往来寒热之病。
手之三阴,太阴在前。方中用二陈、竹茹即是此意。
若其微小,真气亦亏,故为消瘅。 人之宗气积于胸中,主呼吸而行经隧。
故凡患症者,多在左肋之下,因胃气积滞而然。此脉气之盛衰所以不等也。
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前言弱多胃少,此言实而盈数,皆失中和之气,故曰“脾病”。前言肝、肾、心、肺,而此言脾经,所以五脏皆有疝。
宗气积于胸中,上通于鼻而行呼吸,所以能臭。若五色具见,则阴阳变乱,失其常矣,故为往来寒热之病。
手之三阴,太阴在前。方中用二陈、竹茹即是此意。
若其微小,真气亦亏,故为消瘅。 人之宗气积于胸中,主呼吸而行经隧。
故凡患症者,多在左肋之下,因胃气积滞而然。此脉气之盛衰所以不等也。