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 喉主天气,咽主地气。 脾主肢体,而风气客之,故为螈。

察之有纪,从阴阳始。此于调养之中,寓疏通条达之法,使之得遂其性而诸病自安。

始之有经,从五行生。 来不盛去反盛者,言来则不足,去则有余,即消多长少之意。

治此者,当取所别之公孙也。故于寸内取九分为寸,尺内取一寸为尺。

然则非外感及经月之病而得七诊之脉者,非吉兆也。 尺坚大,脉小甚,少气,有加,立死。

必明经脉之道路,而后能执持之也。黄连、黄柏等岂不与脐有动气、小腹急痛相戾乎?

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