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喉主天气，咽主地气。脾主肢体，而风气客之，故为螈。

察之有纪，从阴阳始。
此于调养之中，寓疏通条达之法，使之得遂其性而诸病自安。

始之有经，从五行生。来不盛去反盛者，言来则不足，去则有余，即消多长少之意。

治此者，当取所别之公孙也。故于寸内取九分为寸，尺内取一寸为尺。

然则非外感及经月之病而得七诊之脉者，非吉兆也。尺坚大，脉小甚，少气，有加，立死。

必明经脉之道路，而后能执持之也。黄连、黄柏等岂不与脐有动气、小腹急痛相戾乎？