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盖无汗烦热,热在表,大青龙证也;有汗烦热,热在里,白虎汤证也。桂枝证当用桂枝,值时令温热,或其人有热,用阳旦汤,即桂枝汤加黄芩也。

且以上文一、二日,三、四日之文细玩之,则可知必有「五、六日吐之」一句,由浅及深之谓也。 郑重光曰:有柴胡证,但见一证便是,不必悉具者,言往来寒热是柴胡证,此外兼见胸□满□,心烦喜呕,及诸证中凡有一证者,即是半表半里,故曰呕而发热者,小柴胡汤主之。

伤寒脉微而厥,厥阴脉证也。故此时虽烦下利,乃阴退阳回,故知其必自愈也。

其兼阳明证不曰鼻干不得卧,而只曰颈项强者,此阳明之邪,亦将衰也。热利下重者,热伤气滞,里急后重,便脓血也。

喻昌曰:太阳篇中,厥逆筋惕肉□而亡阳,用真武矣。伤寒发烦目瞑者,必衄,宜麻黄汤发其汗。

不解,坏证也,非其治也。论中有少腹满,按之痛;小便自利者,是血结膀胱证;小便不利者,是水结膀胱证;手足热,小便赤涩者,是热结膀胱证,此则手足冷,小便数而白,知是冷结膀胱证也。

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