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 《拾遗》云∶性微寒,妊娠杂肉食之,亦不利,久食,令人身软。轻身,增年,坚齿发,耐寒暑。

崔禹云∶补中明目,食鳢肝而勿饮水,生蛇子故也。且经以君火主春末夏初,二之气,以热称之,丹溪乃谓经以暑与湿言之。

 坎离,是兑待之义,如彼谓一阳居二阴之间,无乃指一阳为火耶? 有气逆而发者,《经》曰∶怒则气上,有升无降。

又云∶人卧,春夏向东,秋冬向西,此为常法。 肾合三焦膀胱,三焦膀胱者,腠理毫毛其应。

人在大气中,亦万物中一物尔,故亦具此太极之理也。《尔雅》谓膜,幕也;幕络一体也,非谓脉也。

名既别,则古谓先水泻而后脓血者,为脾传肾,乃贼邪难愈;先脓血而后水泻者,为肾传脾,乃微邪易愈。一名伏老伏翼,化为蛤,亦生子滋长。

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